inspiration IV: el manifiesto contrassexual, de Paul Beatriz Preciado

“La contrasexualidad tiene como tarea identificar los es – pacios erróneos, los fallos de la estructura del texto (cuer – pos intersexuales, hermafroditas, locas, camioneras, mari – cones, bollos, histéricas, salidas o frígidas, hermafro dykes …),  y reforzar el poder de las desviaciones y derivas respecto del  sistema heterocentrado.”

(…)

” La tecnología social heteronormativa (ese conjunto de  instituciones tanto lingüísticas como médicas o domésticas  que producen constantemente cuerpos-hombre y cuerpos- mujer) puede caracterizarse como una máquina de pro – ducción ontológica que funciona mediante la invocación  performativa del sujeto como cuerpo sexuado. Las elabora – ciones de la teoría  queer  llevadas a cabo durante los noven – ta por Judith Butler o por Eve K. Sedgwick han puesto de  manifiesto que las expresiones, aparentemente descripti – vas, «es una niña» o «es un niño», pronunciadas en el mo – mento del nacimiento (o incluso en el momento de la vi – sualización ecográfica del feto) no son sino invocaciones  performativas –más semejantes a expresiones contractuales  pronunciadas en rituales sociales tales como el «sí, quiero»  del matrimonio, que a enunciados descriptivos tales como  «este cuerpo tiene dos piernas, dos brazos y un rabo». Es – tos performativos del género son trozos de lenguaje carga – dos históricamente del poder de investir un cuerpo como  masculino o como femenino, así como de sancionar los  cuerpos que amenazan la coherencia del sistema sexo/gé – nero hasta el punto de someterlos a procesos quirúrgicos  de «cosmética sexual» (disminución del tamaño del clíto – ris, aumento del tamaño del pene, fabricación de senos de  silicona, refeminización hormonal del rostro, etc.).”

 

fragmentos del libro: http://www.anagrama-ed.es/PDF/fragmentos/A_424.pdf

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